Historia Francorum

QUI INIZIA IL TERZO LIBRO
Vorrei, se è permesso, confrontare per un po' i successi dei cristiani che confessano la beata Trinità con i disastri che colpirono coloro che cercarono di dividerla.
Non dirò nulla del modo in cui Abramo la adorò presso la quercia, o di come Giacobbe la proclamò nella sua benedizione, o di come Mosè la conobbe nel roveto, o di come il popolo d'Israele la seguì nella nube e la vide con terrore sul Monte; non descriverò come Aronne la portò nel suo efod, né come Davide la profetizzò nei suoi salmi, pregando che uno spirito retto fosse rinnovato dentro di lui, o che lo Spirito Santo non gli fosse tolto, o ancora, che potesse essere fortificato dallo Spirito augusto del Signore. Anche in questo percepisco un grande mistero, in quanto ciò che gli eretici sostengono essere minore, la voce profetica dichiara originale.
Ma come ho detto, tralascio queste cose e torno ai nostri tempi.
Ario, il primo e malvagio fondatore di questa malvagia setta, le cui viscere sgorgarono nella latrina, fu consegnato al fuoco dell'inferno; Ilario, beato difensore della Trinità indivisa, e per essa spinto in esilio, fu restituito alla sua patria ed entrò in Paradiso. Clodoveo, che la confessò, con il suo aiuto vinse questi eretici ed estese il suo regno su tutta la Gallia; Alarico, negandola, fu punito con la perdita del regno e del popolo e, cosa più importante, della vita eterna.
Poiché, sebbene le insidie del nemico derubino i veri credenti di molte cose, tuttavia il Signore le restituisce loro centuplicate; ma gli eretici non traggono alcun guadagno, mentre ciò che possedevano viene loro tolto. La morte di Godigiselo, Gundobado e Godomaro ne ha fornito la prova, poiché persero in un sol colpo la loro patria e le loro anime.
Quanto a noi, confessiamo il Signore uno e invisibile, infinito, incomprensibile, glorioso, sempiterno ed eterno, uno nella Trinità in ragione delle tre Persone, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo; Lo confessiamo tre in uno, per uguaglianza di sostanza, di divinità, di onnipotenza e di potenza, che è un solo Dio, onnipotente e supremo, che regna nei secoli dei secoli.

Capitolo 1
Alla morte del re Clodoveo, i suoi quattro figli, Teodorico, Clodomiro, Childeberto e Clotario, ereditarono il suo regno e lo divisero in parti uguali tra loro.
Teodorico aveva già un figlio, Teodeberto, un ragazzo di bell'aspetto e capacità. Poiché questi principi erano molto potenti in virtù del loro valore e i loro eserciti davano loro una forza abbondante, Amalarico, figlio di Alarico, re di Spagna, chiese loro in sposa la sorella [Clotilde la Giovane]; richiesta che essi accordarono graziosamente, inviandola in Spagna con una scorta di ricchi ornamenti.

Capitolo 2
Alla morte di Licinio, vescovo di Tours, Dinifio ascese al trono episcopale. A Clermont, dopo il decesso del beato Apruncolo, il santo Eufrasio governò come dodicesimo vescovo della sede. Egli visse quattro anni dopo la morte di Clodoveo, morendo nel venticinquesimo anno del suo episcopato [515 d.C.].
La scelta del popolo cadde sul santo Quinziano, che era stato espulso da Rodez; ma Alcima e Placidina, moglie e sorella di Apollinare, vennero dal santo Quinziano e dissero:
"Ti basti, santo signore, nella tua vecchiaia essere stato nominato vescovo [anche se senza sede], e la tua pietà permetta al tuo servo Apollinare di occupare questo posto d'onore. Sii certo che quando lo avrà raggiunto farà il tuo piacere. Spetterà a te comandare, e a lui obbedire alla tua direzione in ogni cosa. Presta solo un orecchio benevolo a questa nostra umile proposta".
Egli rispose:
"Che posso fare, dal momento che non ho potere su nulla? Mi basta se, mentre dedico i miei giorni alla preghiera, la chiesa mi provvede il pane quotidiano".
Ricevuta questa risposta, queste dame mandarono Apollinare dal re e, andandoci con molti doni, egli ottenne la successione al vescovato. Ma dopo aver abusato della dignità per quattro mesi, partì da questo mondo.
Quando la notizia della sua morte fu portata a Teodorico, egli ordinò che il santo Quinziano fosse nominato alla sede e che ogni potere ecclesiastico fosse investito in lui, aggiungendo queste parole:
"Egli fu bandito dalla sua città a causa del suo amore verso di me".
Immediatamente furono inviati messaggeri, e vescovi e popolo, riunendosi, lo posero sul trono di Clermont, come quattordicesimo governatore della chiesa in quella città. Il resto delle sue azioni, i suoi miracoli e il tempo della sua morte sono registrati nel libro che ho scritto sulla sua vita.

Capitolo 3
Dopo questi eventi i Danesi e il loro re Chlochilaico [identificato con Hygelac del poema Beowulf] attraversarono i mari con la loro flotta e giunsero in Gallia. Sbarcarono, devastarono una regione del regno di Teodorico e presero prigioniera la gente, dopodiché caricarono le loro navi con i prigionieri e altro bottino, ed erano pronti a tornare nel loro paese. Il loro re rimase a riva finché le navi non presero il largo, intendendo seguirle più tardi.
Fu portata notizia a Teodorico che la sua terra era stata devastata da stranieri, al che egli inviò suo figlio Teodeberto in quelle parti con una forza potente e grandi armamenti. Il re danese fu ucciso e il nemico gravemente sconfitto in una battaglia navale; tutto il bottino fu riportato a riva.
Capitolo 4
In questo tempo tre fratelli governavano insieme sui Turingi: Baderico, Ermanfrido e Bertario. Ermanfrido sconfisse suo fratello Bertario con la forza delle armi e lo uccise. Alla sua morte, Bertario lasciò una figlia orfana, Radegonda, con dei figli di cui parlerò in seguito.
La moglie di Ermanfrido era una donna malvagia e crudele di nome Amalaberga, la quale seminò i semi della guerra civile tra i fratelli. Infatti il suo signore, venendo un giorno al banchetto, trovò metà della tavola non apparecchiata e, chiedendo a sua moglie cosa significasse, ricevette la risposta:
"Colui che permette di essere derubato di metà del suo regno dovrebbe avere metà della sua tavola nuda".
Aizzato da questo e da simili incitamenti, egli insorse contro suo fratello e inviò segretamente messaggeri al re Teodorico invitandolo ad attaccarlo in questi termini:
"Se tu lo uccidi, divideremo il suo regno in parti uguali".
Teodorico fu ben contento del messaggio e marciò per incontrarlo con il suo esercito. Unirono le forze e scambiarono pegni di buona fede; dopodiché partirono per la guerra. Affrontarono Baderico e distrussero il suo esercito, decapitandolo con la spada; ottenuta così la vittoria, Teodorico tornò a casa. Ma Ermanfrido, dimenticando subito la parola data, mancò di adempiere alla promessa fatta al re Teodorico, da cui sorse grande inimicizia tra loro.